Узбекские сказки

Было то или не было, но говорят старики, что немало сотен лет назад правил Самаркандом царь не царь, эмир не эмир, шах не шах, хан не хан, а злой и страшный правитель по имени хан Абдуллахан. Жаден он и завистлив был неимоверно.
Завидущими глазами поглядывал он на соседа своего бухарского хана Халлилхана, столь же злого и завистливого.
И задумал Абдуллахан убить Халлилхана, а Бухару прибрать к рукам.
Но как? Бухара далеко, сил у Абдуллахана мало. Воевать дело опасное, счастье военное переменчиво.

В старые времена жил старик. И было у него много сыновей. Однажды старик собрал у себя сыновей и, дав одному из них стрелу, сказал:
– Переломи ее пополам и передай брату.
Сын исполнил волю отца, переломил стрелу и вручил обломки брату.
Тот сложил обломки и, переломив их, передал четыре части третьему брату. Третий брат переломил обломки на восемь частей и отдал четвертому брату.
Тот сказал:

Жил-был царь-самодур, а у него росла единственная дочь – красавица.
Долго думал царь, за кого бы выдать ему дочку замуж и придумал хитрую загадку.
Раскормил он блоху до того, что стала она ростом с верблюда.
Приказал царь зарезать блоху, снять с нее шкуру и послал во все стороны глашатаев.
Глашатаи кричали:
– У кого есть уши, пусть слушает! Кто узнает, чья лежит во дворце шкура, за того царь выдаст свою дочь.
Со всего царства собирались во дворец люди посмотреть, что это за шкура. Каждому хотелось отгадать загадку и взять себе в жены красавицу-царевну.

Было ли то или не было, кто знает? Но, говорят, в старые времена городом Бустонабад правил хан Кагар.
Отправился однажды хан Кагар охотиться. Подъехал юн к берегу реки Сыр-Дарьи попоить коня и вдруг видит на склонившейся над водой камышинке из изумрудов сидкт подобная серебристому полумесяцу красавица и полощет длинные, похожие на сияние солнечных лучей волосы.
Хлестнул нагайкой своего коня хан Кагар, конь рва. нулся вперед. Потянул руки хан, чтобы схватить красавицу, но она скользнула по камышинке и без всплеска исчезла в глуби вод.

Волк и Лиса подружились. Волк и говорит Лисе:
– Я голоден, у меня совсем брюхо подвело. Накорми меня досыта, порадуй душенька-Лиса!
– Ладно, – отвечает Лиса. – Пошли!
Лиса впереди, следом за ней Волк – так они вдвоеми шли.
Повстречали они женщин, шедших на свадьбу. На головах они несли, по обычаю, узлы с угощением.
– Готовимся! – говорит Лиса. Перекувыркнулась она и, обернувшись перепелкой,заковыляла вприпрыжку по дороге впереди женщин.
Одна из женщин крикнула: «Смотрите перепелка!» и, положив поспешно узел на землю, кинулась ловить птичку.

Было ли то или не было, но рассказывают, что в стародавние времена ширинские и вабкентские муллы дружили и уважали друг друга. Ширинцы каждодневно ездили в гости в Вабкент и ели плов вабкентцев, а ваб-кентцы каждодневно ездили в Ширин и ели плов ширин-цев. Вабкентские муллы женили своих сыновей на дочерях ширинских мулл, а ширинцы женили своих сыновей на вабкентских девицах. И жили ширинские муллы в мире и в ладу с вабкентцами до той поры, когда вздумали вабкентские муллы построить у себя – минарет, построили, да такой, которому нет равного по высоте.

Было ли то не было, сытно ли голодно, волк был бакаулом, лиса – ясаулом, гусь – горнистом, утка – флейтистом, ворон – знахарем, воробей – сплетником.
В древние времена жил падишах. У него была дочь на выданье. Из многих стран приезжали сыновья шахов и ханов сватать ее, но царевна была очень разборчивая и не соглашалась выходить замуж.
Вызвал падишах дочь и сказал:
– О, свет моих очей! Всех падишахов я известил, что ищу тебе мужа, сколько храбрых джигитов приезжает. Ты всем отказываешь. Что за причина?

Подружились лисица и петух. Такими стали друзьями, что все только диву давались. Всегда вместе, всегда друг другу ласковые слова говорят.
Дружба дружбой, а лиса думает про себя: «Пока я сыта – петух будет другом дорогим, а голодно станет – не плохое из моего дружка жаркое получится».
А петух тоже себе на уме: «Чем иметь глупого друга, – думает, – лучше иметь умного врага. Лисица – она хитрая, промысловая. Я около нее всегда сыт буду, а если она меня обманывать начнет, то дружбе нашейконец!».

В старые времена жил один виноградарь. Он был сильно опечален тем, что у него не было детей.
А на горе жила Алмауз-кампыр, старая-престарая колдунья. Голова у нее была с большую киргизскую юрту, рот-величиной с дверь.
Служили колдунье сорок дивов, и никто не мог их одолеть.
На обед Алмауз-кампыр съедала целого верблюда, на ужин семь баранов. Пищу ока себе готовила в котле, который не могли поднять и сорок человек. Особенно Алмауз-кампыр любила человечье мясо и часто ходила по селам и городам и воровала малых детей.

Рассказывают, что в старые времена злые духи-дивы часто прилетали из пустыни в бухарские селения, поедали скот, похищали людей. Не стало у людей больше сил терпеть. Пошли они к Алдару Кусе и сказали ему:
– Эй, друг! Всем известна твоя храбрость. Освободи нас от ига дивов! Нет нам жизни от них.
– Хорошо, я накажу дивов, – с важностью ответил Алдар Куса и завязал потуже свой поясной платок.
Но надо прямо сказать, что при слове «дивы», Алдар Куса вздропнул и тихонько посмотрел во все стороны, потому что на самом деле он вовсе не отличался смелостью.