Сказки народов мира

Али был смелым и отважным человеком, одним из храбрейших среди приближенных Мамад Расула. Никому не под силу было победить Али. Никто не смел против него и саблю поднять. Но никогда его прекрасная жена Фатима, дочь Мамада Расула, не встречала своего мужа, не брала с почтением повод его коня, когда он возвращался домой. Но однажды Фатима вышла из дому встретить мужа, взяла повод его коня и сказала:
– Добро пожаловать, сойди с коня, войди в дом, отдохни.
Услыхав эти слова от жены, Али от гордости раздулся и никак не мог сойти с коня. Как ни старались слуги, а снять его с коня не могли.
Сообщили о случившемся Мамад Расулу. Так, мол, и так, Али от гордости, что жена вышла встречать его, раздулся, с коня не может слезть.
Мамад Расул посоветовал:
– Скажите Али, что некто пришел получить с него долг, а в доме нет и копейки.
Только Али услышал эти слова, как от гордости его и следа не осталось. Соскочил он с коня и поспешил в дом.

Жил-был падишах, и был у него садовник.
У царя в саду был высохший розовый куст, который давно не давал ростков и не цвел. Но однажды садовник увидел, что пуст расцвел. Радостный, пришел он к радишаху и говорит:
– Будь в здравии, падишах, розовый куст зацвел.
Падишах ответил:
– Все равно розы не будут жить долго.
Садовник промолчал и ушел. Через некоторое время он заметил, что розы поблекли и завяли. Он подошел и увидел, что в этом кусте соловей свил гнездо и вывел птенцов. Садовник снова пошел к падишаху, поклонился и доложил:
– Будь в здравии, падишах, ты оказался прав – розы, о которых я говорил тебе, действительно завяли. Там соловей свил гнездо и вывел птенцов.
Падишах ответил:
– И соловью там жить недолго.
Прошло некоторое время, птенцы соловья подросли и уже перелетали с куста на куст. Однажды садовник увидел, что чер-ная змея проглотила всех птенцов. Грустный, пришел садовник к падишаху и говорит:

Рабл-Азат подарил Мусе-пехамбару девятьсот лет жизни. Эти годы прошли, и Муса-пехамбар предстал пред Рабл-Азатом, который ему сказал:
– Ну, Муса, настал твой смертный час. Взмолился Муса-пехамбар:
– О свет моих очей! В течение своей жизни триста лет я кочевал, это в счет не бери, триста лет был землепашцем, и это не считай, и только последние триста лет я провел в городе. Только это ты запиши. Подари мне еще несколько лет жизни! Подарил Рабл-Азат ему еще девяносто лет. Прошли и они. Остановил Джебраил Мусу-пехамбара и сказал:
– Муса, настал твой смертный час.
– О Джебраил, ради всех святых, молю тебя, подари мне два-три дня жизни. У меня долги остались. Раздам долги, попрощаюсь с семьей, тогда веди меня, куда хочешь.

Однажды старый падишах сказал своему везиру:
– Ты должен отдать свою дочь мне в жены. Я влюблен в нее. Везир, услышав это, остолбенел.
– Бог с тобой, падишах. Моя дочь во внучки тебе годится, по люди скажут?! – попытался возразить он. Падишах же стоял на своем:
– Мое желание должно исполниться, иначе велю отрубить гебе голову.
Несчастный везир поплелся домой, рассказал жене и дочери о намерениях падишаха.
Дочь ответила:
– Отец, ну что ты так расстраиваешься? Отведи меня к нему, я сделаю так, что он сам откажется от меня.
Привел везир свою дочь к падишаху.
А девушка сварила семь яиц, раскрасила их в разные цвета, положила па поднос и подала падишаху:
– Пожалуйста, попробуй каждое из яиц. Падишах выполнил ее просьбу. Девушка спросила:
– Падишах, какое яйцо тебе понравилось больше?
– Яйцо есть яйцо, все одинаковы, все понравились, несмотря на цвет. – ответил падишах.

Рассказывают, что со времен шаха Исмаила, который был правителем Ирана, в провинции Марага жил один аджам – хан-безбожник по имени Аскер-хан. В провинции Хекари, пограничной с Ираном, существовала неприступная и сильно укрепленная скала; ее называли крепость Дымдым. Князь, который командовал этим укреплением, носил имя хан Абдал. Он был молод и красив, поэтому его прозвали Златорукий.
Этот хан-безбожник Аскер-хан питал жгучую ненависть к хану Абдалу и жителям Дымдыма. Безбожник Аскер-хан собрал в окрестностях Мараги армию в одиннадцать тысяч всадников и пехотинцев. Он взял пушки, войско и направился к укрепленной крепости Дымдым на войну с ханом Абдалом. Он остановился перед ней и окружил ее с четырех сторон так, что никто не мог ни войти, ни выйти.

Гасане Басраи прогуливался по родному городу. Венец мудрости витал над его головой. Понимал он язык всех зверей, птиц, трав. Во время прогулки Гасане Басраи увидел невестку эмира арабов, которая возвращалась из оба, которая устала и опустилась на землю и заснула. Гасане Басраи шел мимо, склонился он над ней и поцеловал ее в щеку. Он снял с ее ноги браслет и положил себе в карман. Потом еще раз поцеловал и ушел. Через некоторое время женщина проснулась и пошла домой. Муж заметил, что жену кто-то поцеловал. Рассердился он:
– Кто целовал тебя, бесстыдница? – взял цепь и привязал ее рядом с собакой. С того дня стала бедная женщина есть хлеб вместе с собакой.
А Гасане Басраи был уже далеко, он и думать забыл об этом случае. Однажды он вдруг заметил, что над его головой нет больше венца мудрости, не понимает он ни зверей, ни птиц, стал обычным человеком. Долго он искал свой венец , наконец обратился за советом к мудрому старцу. Тот ответил ему:

Сегодня ночью мне приснилось, что я попал в глубокое ущелье. Огляделся я по сторонам и увидел пещеру. Вошел в пещеру, а там темным-темно. Повернул я обратно, чтобы выйти, но скалы сомкнулись передо мной. Я испугался, решил, что теперь никогда не увижу белого света, и в отчаянии стал метаться в темноте из стороны в сторону. Но всюду натыкался на стены. И вдруг, когда я в очередной раз пытался найти выход, я попал в какое-то отверстие и вошел туда. Долго я шагал в темноте и вскоре понял, что иду по узкому проходу, потому что все время натыкался на стены. И опять мне стало страшно, я подумал, что не видать мне больше белого света. Шел я, шел и вдруг очутился в большом помещении, освещенном множеством светильников. Там сидел старец в белой одежде с посохом в руках. Он встал передо мной. Я поздоровался с ним:
– Салам-алейкум, отец.
– Алейкум-салам, – ответил он,
– Отец, ради бога, скажи мне, куда это я попал?
– Сынок, а ты сам не догадываешься, куда попал?

Как-то раз пришел Балул на базар, видит – богач купил мясо и ищет носильщика, который отнес бы мясо домой. Увидел богач Балула, спросил:
– Балул, ты носильщик?
– Да.
– Можешь отнести это мясо ко мне домой?
– Почему бы и нет? – ответил Балул, но тут же спросил: – А куда нести, в твой постоянный дом или временный?
– Ну конечно, в постоянный, да построит бог и тебе дом, а знаешь ли ты, где я живу?
– Знаю, – ответил Балул, взвалил на себя мясо и пошел прямо на кладбище.
Помолился он богу, раскрылась дверь усыпальницы, вошел он туда, а усыпальница светла, бела, как жилой дом. Положил Балул мясо па стол и вышел. Вернулся богач вечером домой и говорит жене:
– Хатун, дай мне поесть. Накрыла жена стол.
– А где мясо, которое принес Балул? Ты почему его не приготовила? – сердито спросил богач.
– О каком мясе ты говоришь? Никакого мяса Балул не при-носил, – удивилась жена.

Жил когда-то бедняк. Рубил он в лесу дрова и продавал их, а на вырученные деньги кормил семью.
Однажды падишах этой страны предложил везиру:
– Давай походим, посмотрим, что происходит ночью в нашем городе.
Переоделись они дервишами и вышли из дворца. Темно кругом. Вдруг видят – в одной маленькой лачужке огонек светится. Пошли они на этот огонек, заглянули в окно: тандур растоплен, ужин готовится, дети вокруг тандура собрались. Постучались дервиши в дверь, открыл бедняк.
– Добрый вечср, – поздоровались дервиши.
– Вечер добрый, гости дорогие, входите, присаживайтесь.
Угостили гостей чем могли. Падишах спросил:
– Бедняк, город давно уснул, а вы почему не спите?
– Дервиш-баба, я человек бедный, каждый день хожу в лес, рублю дрова и продаю их, на вырученные деньги еду покупаю.
– А сколько за дрова получаешь?
– Два динара.
– Ты бы потратил динар, а другой динар оставил бы на завтра, – посоветовал падишах.

У одного шейха было много верблюдов. Пас их пастух. А у пастуха жена была красавица. Увидел как-то шейх жену пастуха и влюбился без памяти. Решил он любым путем добиться ее.
Пришел он как-то к ней в гости. Хозяйка была женщиной гостеприимной, пригласила гостя сесть, угостила чем Бог послал, потом спросила:
– Шейх, что тебя привело в наш дом?
– Ей-богу, я хочу, чтобы ты разделила со мной ложе.
– Шейх, мы люди бедные, с утра до вечера трудимся на тебя. Тебе этого мало?
– Я ничего не хочу слышать, ты должна стать моей.
Видит женщина – нет ей спасения, сказала:
– Хорошо, я согласна, но с одним условием: ты должен разгадать мою загадку.
– Говори.
– Когда бурдюк начинает гнить, как его сохранить?
– Посыпать солью, – ответил шейх.
– А если и соль начнет гнить?
Не мог шейх ответить женщине. Вернулся он домой, собрал всех мудрецов и повторил им загадку. Тут встал один старец и сказал:

Мастер Наджар был бедняком. Одна радость у него была – красавица-жена. Увидел как-то падишах жену мастера Наджара, и закралась в его душу зависть, захотелось ему заполучить ее себе в жены. Но как это сделать? Стал он думать: Силой ее не взять, толки дойдут. Лучше я задам мастеру Наджару трудную задачу, не выполнит – отберу у него жену, да еще и голову велю отрубить .
Падишах отправил везира с наказом к плотнику.
– Наджар, – обратился везир к нему, – падишах, повелел тебе до утра собрать пять мешков опилок. Не выполнишь – го-лову отрубят.
Сказал это везир и удалился. Опечалился мастер Наджар. Понял, что не сносить ему головы, решил падишах сжить его со свету. Увидела жена, что мужу не спится, спросила:
– Наджар, что тебя мучает? Почему тебе не спится?
– Ах, жена, не под силу мне выполнить приказ падишаха, не собрать мне к утру пять мешков опилок. А значит, отрубят мне голову.

Решили падишах и везир посмотреть, как живет народ. Переоделись они в одежду дервишей, зашли в одну деревню и ос-тановились в доме одинокой старушки. Смотрят – старушка ко-рову доит. Большое ведро наполнилось молоком. Подумал па-дишах и говорит везиру:
– Нужно и за корову взимать налог.
– Хорошо, – отвечает везир. – Будем взимать. Заночевали они в доме старушки. Проснулись утром, смот-рят – старушка вновь доит свою корову, и молока на этот раз и полведра нет.
Дервиши спросили:
– Матушка, почему вчера ты надоила целое ведро молока, а сегодня еле-еле половину ведра?
– Наверное, наш падишах недобрый взгляд бросил на свой народ, – отвечала старушка.
Молча переглянулись падишах и везир, попрощались и уш-ли. По дороге падишах и говорит:
– Передумал я, везир, не надо взимать налог за корову. Прошла неделя. Решили они снова зайти к той старушке, Смотрят, а во дворе стоит ведро, полное молока. Не выдержал падишах, спросил:

Как-то везир обратился к падишаху!
– Не сходить ли нам в баню?
– Почему бы и нет, в пятницу и сходим.
А везир задумал злое дело – решил убить падишаха. Велел он натереть острую бритву ядом – проведут по лицу падишаха этой бритвой, он и свалится бездыханным.
Тем временем падишах еще до бани, переодевшись, вышел прогуляться по городу. Видит – у дороги сидит оборванец а кричит:
– Советы продаю, советы продаю! Падишах подошел к нему, спрашивает!
– А сколько берешь за совет?
– Один золотой.
Дал ему падишах золотой. Оборванец сказал!
– Проверенное пробуй, непроверенного остерегись.
Вернулся падишах во дворец, записал совет на бумагу и повесил бумагу на стену: пусть все читают. Наступила пятница.
Везир с бритвой в кармане пришел в баню. Пришел и падишах и привел своего брадобрея.

Однажды Муса-пехамбар увидел, как пастух кубарем с горы катится. Окликнул он пастуха, спросил:
– Куро, да благословит бог твой очаг. Почему ты кубарем катишься с горы?
– Я кланяюсь богу, – ответил пастух. Удивился Муса.
– Перед Богом надо встать на колени и молиться. Обращаться к Творцу, к Всевышнему нужно с молитвой, а ты кувыркаешься, – сказал он. Потом показал пастуху, как надо правильно молиться, и ушел.
Пошел Муса к морю, ударил своим посохом по воде, и открылась перед ним дорога. Пошел он по морю, как по суше, дошел до середины моря. А пастух увидел это и забыл все, что сказал ему Муса, побежал за Мусой. Изо всех сил бежит пастух по морю и кричит. Удивился Муса: стопы его ног мокрые, а ноги пастуха сухи, и капли воды на них не видно. Догнал пастух Мусу, взмолился:
– Муса-пехамбар, ради бога, повтори, как надо правильно молиться, я все перезабыл.

В одной стране падишах издал указ не зажигать ночью свет и не ходить по городу. Однажды он решил проверить, как лю-ди выполняют его приказ. Ночью падишах, везир и векиль переоделись дервишами и незаметно вышли из дворца. По пути па-дишах предложил:
– Давайте выберем каждый по улице и до утра походим по ней. Утром встретимся, расскажем друг другу, кто что видел и слышал.
Везир и векиль согласились, и все разошлись в разные стороны.
Идет падишах по улице – всюду темно. Кто же посмеет ос-лушаться приказа, кому не жаль своей головы? Вдруг видит – в одном доме свет горит. Постучался. Открыла дверь девушка, не девушка, а пери, пригласила дервиша в дом. Смотрит пади-шах – кроме нее да матери-старушки, в доме никого.
– Дочка, – говорит мать, – бог послал нам гостя, угости его, Принесла девушка на подносе яблоко, нож, немного соли, пучок иголок и молча положила перед падишахом.

Однажды падишах со своими слугами отправился на прогулку. Выехал к пашне – видит – пахарь землю пашет. Пропашет с одного конца до другого, остановит волов, возьмет платок в руки и начинает плясать, пляшет и песни поет. И так повторяется всякий раз, когда пахарь идет с одного конца поля до другого.
Падишаха это удивило, и сказал он пахарю:
– Да прибавится в тебе сила, пахарь.
– Долгой жизни тебе, падишах.
– Скажи мне, чему ты так радуешься?
– Падишах, есть у меня жена, она до того мне по душе, что сердце мое ликует от счастья каждый раз, как я думаю о ней, мне хочется петь и плясать.
– Э, а нельзя ли взглянуть па неё? На самом ли деле она такая пригожая, что ты не нарадуешься на нее?
– Почему же нет, конечно, можно. Отправились в дом крестьянина.

Когда Искандер Зукурна почувствовал, что настало ему время умирать, призвал он к себе своих приближенных и сказал:
– Жизнь моя подошла, к концу, я умираю. После моей смерти уложите меня на чардар, но пусть рука моя свисает с него. А то моя мать увидит меня мертвым и прикажет воинам уничтожить вас. А моя рука будет для нее знаком моей воли.
Искандер умер. Послали за матерью. Побоялись без нее хоронить сына. Пришла она, увидела тело сына на чардаре я свисающую руку, подумала: Видит бог, это по воле моего сына рука его свесилась с чардара. Видно, мой сын приказал своим людям сделать так, чтобы я не рассердилась. В мире нет ничего вечного: что приходит, то и уходит .
– Но я не разрешаю хоронить моего сына, я сама буду сидеть над его изголовьем, – заявила она.
Люди были озадачены: Как же быть? Если мать не позволит похоронить тело, то через десять дней оно начнет разлагаться . Но пришлось повиноваться.

Жил когда-то плотник по имени Ахмад. Каждый день ходил он в лес, рубил дрова, носил в город продавать и на заработанные деньги жил с матерью. Как-то пошел он в лес и смастерил деревянного льва на колесах. Нарубленные дрова стал возить в город на этом льве. Однажды проходил он мимо падишахского дворца, увидела его жена падишаха, окликнула:
– Юноша, как тебя звать?
– Ахмад.
– Ахмад, а ты можешь сделать такого льва из золота? Я поставлю его во дворце и буду любоваться.
– Конечно, могу, – ответил Ахмад.
– А сколько золота нужно?
– Семь пудов золота да сроку семь дней.

Вали славился своим гостеприимством. Как-то пришел к нему в гости его лучший друг, смотрит – в доме никого, на столе полно яств, а хозяин один. Не выдержал гость, спросил Вали:
– Брат, где твоя жена, почему ты один?
– Не беспокойся, скоро все узнаешь.
Настало время зажигать свечи. Вали встал, поставил на стол три тарелки. Вошел пес. Вали усадил его за стол, пригласил гостя. Тот изумился. Вали, пес и гость сидели втроем за столом, и каждый ел из своей тарелки.
Поели, встали. Вали собрал объедки со стола, сложил все в одну тарелку, покрошил хлеба. Потом пошел в другую комнату и позвал гостя. Там открыл он большой сундук, и из него вышла женщина необыкновенной красоты. Взял он ее за руку, повел к столу, и стала она есть объедки. Поела. Вали за руку отвел ее в другую комнату, посадил в сундук и закрыл крышку, Гость не вытерпел, спросил:
– Вали, что все это значит?
И Вали стал рассказывать:

В давнее время жили старик со старухой. У них был один-единственный сын. Женили они сына и взяли в дом невестку.
Однажды утром старик пошел за овцами и видит – пропала одна коза. Говорит старик невестке:
– Ну, невестка, пропала у нас одна коза, может, пойдешь поищешь?
– Хорошо, – сказала невестка и пошла искать козу.
Долго искала и еле нашла. Козу задрали волки и оставили возле дерева за рекой. Она повернулась и быстро пошла домой. Хотела рассказать об этом отцу, но не знает, как быть: ведь на свадьбе своей она поклонилась людям, которых звали Шоно (волк), Ухан (вода), Модон (дерево).
Подумав, она сказала отцу:
– Поймите, отец, нельзя мне назвать людей, которым поклонилась на свадьбе. Нашего блеющего задрал воющий там, за текущей.
После этого та невестка стала считаться самой умной.

В давние времена у изюбра было четыре глаза. Он очень гордился этим и считал себя самым быстрым из всех четвероногих.
Однажды изюбр встретил коня и говорит ему:
– Хорошо ты бегаешь, но все же не такой уж ты быстрый: никогда меня не догонишь!
– Нет, – говорит конь, – догоню!
– Как же ты это сделаешь? – спрашивает изюбр.
– Посажу на себя человека, скажу ему, чтобы погонял меня, и догоню!
Засмеялся изюбр и говорит:
– Ни за что ты меня не догонишь! А с седоком – и подавно!
– Догоню! – отвечает конь.
Побились об заклад и назначили время, когда побегут. Изюбр отправился пастись, силы набираться, а конь пошел к человеку и сказал:
– Садись на меня и погоняй! Будем скакать наперегонки с изюбром!
– Хорошо! – говорит человек.
В назначенный день сошлись конь и изюбр на открытом месте и поскакали.
Сначала изюбр шел впереди, но человек стал погонять коня, и конь скоро догнал и даже перегнал изюбра.

Как-то шел Будамшу Даа по селению и услышал, что власти издали указ. Будамшу Даа спросил:
– Что за указ вышел?
– Когда умирал бурят, мы хоронили его с бурятскими ламами, вещи и богатство умерших оставались у бурят. Теперь после принятия нами русского подданства мы должны хоронить умерших с русскими ламами – попами.
Посмотрел Будамшу Даа этот указ и говорит:
– Давайте одного человека похороним так, как велит указ. А после я постараюсь отменить такие похороны.
– Умный Будамшу Даа правду говорит. Сумеет он отменить. Надо только немного подождать. Раз уж такова жизнь, что люди рождаются и умирают, товсе равно кто-нибудь помрет. Того человека и похороним так, как велит указ, а потом, мы надеемся, его отменят, – говорит народ.
В это время в одном селении умер богатый человек. Будамшу Даа велел выкопать яму в восемьдесят сажен и пошел к попу приглашать его. Когда сказали, что умер богатый человек, поп-богач согласился прийти.

В давние времена жили два брата. Они были молоды и не знали жизни. Один был кроткий тихоня, хотел жить советами людей и понемножку стать богатым. Он был старший и звали его Галдан. Младший был решителен, но неслух. Он хотел жить своим умом, и, если придется, жить богато, если не придется, жить так, чтобы его все почитали. Звали его Баир.
Захотели братья поучиться, как надо им жить. Галдан сказал:
– Давай поедем к ламам (Лама - буддийский монах). Они ближе всех к богам. Лучше всех знают как надо жить.
– Давай поедем! – согласился Баир. – Дорога тоже жизни научит.
Поехали. Ехали день, ехали два, ехали три дня. На четвертый день увидели на дороге двух пожилых людей, которые играли в шахматы. Братья остановились возле них, стали смотреть. Галдан посмотрел немного и заторопил Баира.
– Надо ехать! Мы и так много времени потеряли.
– Я еще хочу посмотреть, – сказал Баир. – Может быть, в жизни пригодится. Ты поезжай. Я потом догоню.

Снег говорит зайцу:
– Что-то мне нехорошо.
– Наверное, ты таешь, оттого тебе и плохо, – ответил заяц. Сел на пенек и горько-горько заплакал. – Жалко, жалко мне тебя, снег. Я все по снегу бегал, круглые дырки делал. От лисицы, от волка, от охотника в снег зарывался, прятался. Как без тебя жить буду? Любая ворона, любая сова меня увидит, заклюет. Пойду я к Хозяину леса, полрошу его, пусть он тебя, снег, сохранит для меня.
Стал заяц плакать, Хозяина леса просить.
А солнце уже высоко ходит, жарко припекает, снег тает, ручьями бежит с гор. Затосковал заяц, еще громче заплакал. Услышал зайца Хозяин леса. Просьбу его выслушал и сказал:
– С солнцем спорить не берусь, снег сохранить не могу. Шубу твою белую сменю на серенькую, будешь ты летом легко прятаться среди сухих листьев, кустарника и травы, никто тебя не заметит.
Обрадовался заяц. С тех пор всегда меняет зимнюю шубу на летнюю.